「窮して変じ、変じて通ず」。
　　真剣にやっておれば、必ず壁に当たる。
　　それでも向き合っていれば、何かが開ける。

10月31日の新聞コラム（中日春秋）にあった言葉である。
先般逝去された川上哲治さんの座右の銘として紹介されていた。

心を行き渡らせ，尽くしたとしても思惑通り進まぬ事も多い。
しかし、結果が即、表れなくても、続けて、続けて、続ける。
続けることで、さらに続けなければならないことが見える。
続けることで自分を冷静な目で見ることができる。
周りの人の姿や置かれた情況も。
そしてまた次にやるべきことがわかる。
チェンジすべき新たな自分も浮かび上がる。

川上さんは球界初の２０００本安打（通算安打2351）を達成した。
だが、その裏には約５０００本ほど（通算打数7500）のアウトがあるのだ。

ひたすら決めた事を愚直に取り組む。
やったか、やらなかったか。
自らの心が自らを評価することのみに従って。
コラムを読み、そんなことを思った。

復唱してみる。
「窮して変じ、変じて通ず」。

錦木が真っ赤に染まって美しい。

　　　錦木のもの古びたる紅葉かな （後藤夜半）

普段はテレビをほとんど見ない私である。
リモコンは家人の手に委ねられているのが日常だ。
故に、私がテレビのスイッチを操作することは希なことである。
２日前のことだった。家人は出かけている。
一仕事を終えて気持ちのいい午後の静かなひととき。
何気なく付けたテレビに流れたタイトルは「－人生に光あり－こころの時代」。
その中に愛知専門尼僧堂長　青山俊董師の名を見つけ、思わず背筋が伸びる。
その昔、講演会に何度か足を運び、その度に感銘を受け心を導かれてきたからである。
急いで紙を用意して、メモを取りながら目を向け耳を傾ける。

　　苦しみや悲しみは自らのアンテナを高くしてくれているということである。
　　何かを欲しがるのではなく、既に授かっているものに気づく。
　　「今、ここ」それだけ。果を待たない。ただただやるだけ。
　　限りなきよき因を積み重ね、限りなき一歩という因を踏み続ける。
　　「参学眼力の及ぶばかりを、見取会取するなり」。
　　ものは自分の持ち合わせの寸法でしかいただけない。
　　自分のそのわずかな範囲でしか得られない。
　　自分の物差しを伸ばしていく。
　　時間を掛けて参究し続ける。
　　「今の一当は百不当の力なり」。今に至るまでにある過去を思う。
　　「松影の暗きは月の光なり」。暗いほどに光の尊さに気づく
　　光に目を向ける。光を自分の足許に向ける。
　　返照。照らされたお陰で自分がわかる。
　　心の運びが足りない自分に気づく。
　　肉眼は他の非が見える、仏眼は自己の非に目覚める。
　　「修・証」。修を通して証がある。
　　一歩足を前へ出せば、体は自然に前に出る。
　　……………

１時間の番組だった。５月の再放送だという。
エンディングが流れるところで家人は帰ってきた。
鉛筆を走らせてみたものの、とうてい整った文にはなっていない。
しかし、その殴り書きの行間を埋めてつなげることで、師の意とするところは自分の中に消化できたように思う。
「道無窮」。道窮り無し。続けることだ。
７年前に買い求めた師の著、『花有情』を本棚から出して秋の章の一節を開いてみた。
　　　　　　　「光に会う」
　　　光のおかげで月も輝くことができ、雲も表情をゆたかにすることができ、虹の橋もかかることができ、
　　露も枯れ草も輝くことができるのですね。
　　　人も光に会うことによって自分の黒い影に気づくこともできれば、自分の進んでゆくべき道を知ることもできるのです。
　　そのような光に照らされ、光に導かれて進む人もまた、人々の中にあって光となる人なのでしょう。

秋の章には他の花に添えて野菊が活けられてあった。
今、私の庭のそこかしこにも野菊が咲いている。

　　　名もしらぬ小草花咲く野菊かな 　　（山口素堂）

早朝のこと、ふと付けたテレビから聞こえてきた言葉だった。
「悟りとは、差を取ることなんです」
「自他一如(じたいちにょ)の心なんです」
法衣に包まれていた方のお話しだった。
途中からだったので、その前後の脈絡は知らない。
ただ、「差を取る（差取る）」、「自他一如(じたいちにょ)の心」という言葉が心に残った。
悟りとは必ずしも難しい修行で得られるだけのものではない。
うまく咀嚼はできないが、日常の心構えの中にあるのだと。
互いに思いやる気持ち。
自他の間にある諸々の差を取り去った同調する思い。
地位、年齢、性別、人種、環境，貧富…を超え。
自分と他人は一つの如しとして、他の人の心を吾が心とする。
感じ合い、理解し合い、察知し合い、通じ合うこと…。

心の狭い私など、「他との差を取る」境地にはなかなか近づくことはできない。
ましてや煩悩だらけの人間の私、どうしても認められない、許せないことも多い。

こんな言葉を書き留めるだけで、自分の度量を大きくしていく一助とする。

地に這った朝顔に花がある。
中の色模様が星形になっている。
手裏剣にも見える。
ただなんともないそれだけなのに、嬉しい気分になる。
九月半ばの朝に見つけた小さな喜び。

　　　朝がほや一輪深き淵のいろ 　（与謝蕪村）

河合隼雄の昔の本を読んでいた。
寝るほんの少しの時間に開く。

中にある言葉のいくつかを受け容れる。
　－ゆらぐ時は、変わる時－
　－クリエイティブ・イルネス（創造の病）－
　－忘れる時と、意識する時－
　－自分の中から合図が来る－
　－人生に絶対正しいという答えはない－
　－自分の中の「もうひとりの私」に気づく－
　－問い続けるうちに訪れる、一瞬の「時」－
　－好きなことを、突きつめていくと－
　－「私」のまわりには、いつも「あなた」がいる－
　－日照りも嵐もあって人生－
　－まず、自分の孤独を自分自身が引き受けること－
　－徹底して逃げる（捨てる）のが必要な時も－
　－外からみた形よりも、内側を大切にする－
　－人間たちは、あたまで考えすぎる－
　－「出来るようにしか出来ない」…当たり前が大事なこと－
　－八方ふさがりになった時、聞こえる声－
　－魂のレベルは、常識的なモラルを超える場合が多い－
　－つまづきイコール発展－
　－失敗しつつ学ぶ生き方－
　－にもかかわらず「やる」と決意する－
　－人生、時にはタイムをとる－
　　…………………
昔の本を繰り返して読むことが多くなった。

朝３時、ペルセウス座流星群を見ようと外に出た。
しばらく見上げていたが一つも見えなかった。
部屋に戻りパソコンで文を起こしていたら、ウマオイが来て本棚の横に留まった。
どこから入ってきたのだろう。
私が外に出た時に一緒に入ってきたのだろうか。
そのうちパソコンの上縁に留まった。
そして私が打つキーの近くへ降りてきた。
そういえばしばらく前に立秋だった。
虫たちも少しずつ自分の季節の準備を始めたようだ。

今日は少し守備のタイムを取ろう。

　　　わが胸の骨息づくやきりぎりす （ 石田波郷）

時折テレビに出てくる高齢の方に感動することがある。
とても画面に出でてくる数字のそのお年には見えないのだ。
背筋の伸びた若々しいお姿。
ユーモアを交え、茶目っ気たっぷりなお話。
自分をさらに高めようとするチャレンジし続ける生き方。
指、腕を器用に動かし、モノを生み出していく見事な技。
あるいはご自身の歴史に裏付けられた深い言葉。
それぞれが掛け値なしに素敵だと思う。

最近物忘れの多い自分にあきれている。
出かける前にこれとあれが必要だと準備しておいたものを持っていくことを忘れてしまうなど。
用意した書類を渡さずに帰ってくることも。
自分で育てている花の名前などを思い出せないことなども度々。
買い物に行っても１品買い忘れたりする。

戸川幸夫は次のように言っている。
　大事なのは、自分のアンテナを磨くことなんですね。
　人と会う時でも、相手の発している電波を逃さない。
　そういう精神的な緊張さえあれば、ボケるなんてことはないですよ。
　人と話している時も漫然としない。
　“見る、見られる”ことに敏感であること。
　ことに、人に“見られている”ことを常に意識することです。
　そういう動物的な緊張を忘れなければ、人間はボケないし、輝きを失わないものなんです。

最近の私はどこかに緊張感を失っているのかもしれない。
戸川の言うように、モノやコト、ヒトを幅広くシャープに受け止めるができるよう、心のアンテナをいつも磨いておく。
肉体と精神の錆びを戒める。
ゴムは伸びすぎると元には戻らない。
「楽」という心持ちの弛緩を戒める。
そして「見られている」自分を意識する…か。

　　　薔薇育て来し人美しく老いにけり 　　（稲畑廣太郎）

努力する。
熱心に取り組む。
精いっぱいやる。
一生懸命打ち込む。
献身的に奉仕する。
………………………。
そんなまじめな生き方。
そんな一途な生き方。
しかし。
結果として何も変わらないことが多々ある。
必ずしも報われるわけでもない。
望むような良い結果に結びつかないこともある。

でもやはり、そうして生きること。
しないよりすることの方が何かを必ず生むのだから。
したこと、やったことで自分の中に残る「何か」こそが大事なのだろう。

時々古い本をベッドに持ち込む。
寝る前のわずかな読書である。
今は『ソクラテスの弁明・クリトン』（プラトン著）。
開くページも少し色褪せている。
クリトンに薄く引かれた鉛筆の線。
消えかかった私の青春の跡。

　〈ソクラテス〉　一番大切なことは単に生きることそのことではなくて、善く生きることである。
　〈ソクラテス〉　不正を行うということはいかなる場合にもこれを行う者にとっては悪であり恥辱である。
　　　　　　　　　　人はまた不正に報いるに不正をもってすべきでもない。

奥付には定価が書いてない。
★が一つ付いているだけだ。
当時それは５０円を示していた。
たった５０円でギリシャ哲学の端っこを学んだ若い頃のことである。
今夜で終えそうだ。

白い薔薇がいい顔で咲いている。

　　　　見よや君　あすは散りん花だにも
　　　　　　　　　いのちのかぎり　きょう一日を咲く

　ひと拗ねてものいはず白き薔薇となる （日野草城）

いつもより遅くなったが、およその夏野菜の植え付けが終わった。
ここへ来て真夏日が続いているが、つい先日までは気温が低かったため少し先に伸ばしていた。
これから出回る苗用にいくらかのスペースを空けておく。
あとはそれらの顔を日々眺めながら、会話をしつつ除草などをして育てていく。
先般蒔いた牛蒡や茶豆も芽を出している。
ジャガイモの育ちも順調である。
サツマイモの苗は来週あたり迄まとう。

そんな畑の仕事をしていて、昔に書いた文章を思い出した。

自分の畑にどんな花を咲かせるか、どんな野菜を作るか。
そのためには個々の植物の特性を知り、植える場所や配置を考えなければならない。
同一作物による連作障害などにも配慮する。
長い時間と手間を惜しまないずくと成長に必要な知恵が求められる。
まず畑は土作り。
しっかり耕し、空気を入れ換え軟らかくする。
根が横に広がるように、あるいは深く深く伸ばせるように。
次は栄養である。
痩せた土ではいい花や野菜は育たない。
ＮＰＫをバランス良く含有した相応の施肥が必要だ。
花、実野菜、葉野菜、根菜それぞれに適した肥料がある。
また、過肥は根腐れを起こすし、開花の阻害を招いたりする。
必要なものを必要なだけ施す。
水を多くほしがるもの、逆に乾燥気味を好むもの様々である。
やり過ぎやほったらかし、つまり過保護でもいけないし放任でもいけない。
それぞれに対し、時期時期においてやるべきことの見通しを立てながら育くむ。
春夏秋冬では自ずと違った仕事がある。
夏は草が作物を駆逐しないように暑い日ざしの中での除草が必要である。
何もしなければ草がはびこる畑になるし、花は貧相となり、少ない実りとなる。
時には葉が病気にやられてしまうこともあるし、また根が虫に食われることもある。
その時どきに応じて的確に判断し、的確な処置が求められる。
野菜や花の仕事は合理的で理にかなったものでなければならない。　
季節に応じその花や作物の様子を確かな目で見つめながら何をどうすれば良いかを思案し、事を行い働く。
手を抜けば手を抜いただけの姿となって現れ、手を入れれば入れただけの立派な花や大きな実りを得る。

畑仕事あるいは植物を育てるということは人が自分自身を育てることに似ている気がする。
人は疲れもする、弱りもする、病気にもなる。
われわれはまさに「自分を植え、育てる」仕事をしている。
果たして自分畑の仕事は適切か。

５月の陽射しを待っていたかのように、アヤメ（アイリス）の仲間も咲き出した。

　　　渡る風アイリスの花は背を伸ばし 　 （文）